针对书道的步伐性，众东说念主一直有猜疑，从性质分析，它属于艺术行列，如同音乐、跳舞一般，每个东说念主呈现的风貌不同，需要多元和革命，但是回溯发展经过，书道源于汉字初中萝莉液液酱，具备一定的表率条目，不能纯粹乱写。

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由此，学者们难免纠结，不知怎样动笔，其实不管哪项艺术，背后必有根基接济，就像跳舞，若念念跳的栏杆玉砌、唯妙多姿，脚步必须要稳，基础十分塌实，书道亦是如斯。

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唯一掌持基础的笔法，日后创作时，本领把握自如，安静幻化，看到这里，不少东说念主瞻仰，何为书道根基？学会晋唐笔法，当为“重中之重”，晋唐期间的书风甘醇，蕴含中华局势，而况体系闇练，最新伦理片本事秘要。

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比喻“二王”笔法，历朝书坛名匠，都由此发迹，将其掌持后，摹仿其他名帖，大约个东说念主革命，基本不是问题，可惜宋朝之后，“二王”真货大多祛除，和会的东说念主稀稀拉拉。

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再加上赵孟頫、董其昌等东说念主，简化古东说念编缉势，更是减轻正宗性，幸亏唐朝期间，日本派送“遣唐使”来朝，买回诸多真货，不少妙手也来学习，把“二王”精髓，学到了极致。

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归国后，他们四处传授，所购真货保存精善，后世得见正宗，不受其他的格调滋扰，功力十分深厚，比如“幕末三笔”之一的贯名海屋，只看晋唐古法。

他深谙“二王”之法，用笔极其纯正，堪为“日本王羲之”，远远胜过元明清，作品被列为“步伐教科书”，致使这幅《白玉井铭》，唐代众人也比不了。

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比较王羲之的洒脱姿态，卷内字体更显正式，体势隆重、娇小，“白”字和会几分楷意，造势方劲，笔画凝厚，而跟着激情的递进，运笔愈显提醒，体势欹侧险绝，点画震动婉转，字体之间的对比显著，尽显立体着力和洒脱的动感。

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如斯纯碎、隧说念的法帖，现在书道界十分罕有，相当值得摹仿，通过了了墨迹，初步了解“二王”笔法，擢升字体的质料、好意思感和不悦，呈现艺术之好意思，还能对照其他的拓本，共同学习，具有渔人之利的着力。

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经多方起劲，咱们对贯名海屋《白玉井铭》，进行1：1超高清复刻，选拔博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工经折装，使用翻折规划，便于摹仿和查找。

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