作家：张莲红西伯利亚属鼠

2024年10月18日  西伯利亚属鼠

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    永乐七年（1409），郑和准备第三次远航，觉得有必要与锡兰东谈主搞好关联，明成祖诡计以向该国梵宇布施的步地送出点“买路钱”，幸免发生径直的冲突。永乐三年（1406）郑和看望锡兰山国时，该国国王亚烈苦奈儿却“负固不恭，陷害海军”，意图加害于船队，被郑和发觉，于是赶快组织东谈主员离港赶赴他国。回程时再次到访锡兰山国，国王亚烈苦奈儿乱来郑和到锡兰山国中，兴师五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路。郑和则趁着该国倾城而出、国中虚浮的契机，率领奉陪两千余东谈主，从小径出其不虞地突袭亚烈苦奈儿王城，破城而入后活捉其国王亚烈苦奈儿偏执家属。

      锡兰山，古称狮子国，今之斯里兰卡，位于印度次大陆南端印度洋中。帆海依靠帆船能源的期间，中国海船在每年的冬季，西太平洋上西北风起时扬帆起程，赶赴东南亚、北印度洋，信风季节长达三、四个月，其最大航程可达印度次大陆南端及锡兰山。是以，印度南端与锡兰岛千百年来一直是印度洋上的东西交通的最浩瀚中转站。

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  （明成祖）

      在斯里兰卡的科伦坡国度博物馆中，有一块刻着汉、泰米尔及波斯文三种翰墨的郑和布施碑，据清末王韬《漫游随录》纪录，在他游历锡兰时，借当地土着导游，入一小寺，寺中有卧佛，“明永乐年间，太临监郑和曾赉法器、宝幡，布施寺中。…华东谈主来此者，当以郑和为能副其职，俾国威远施于域外。嗣后华东谈主亦几绝迹矣。”王韬曾亲见此碑，他还提到在郑和以后，曾约束有华东谈主来此地参不雅，热爱郑和古迹。这诠释此碑历数百年，一直未为东谈主淡忘，当地东谈主不但知谈，且约束引颈来访华东谈主参不雅。

      石碑上用三种翰墨纪录了第三次下泰西时郑和代标明政府在锡兰山奉敕立碑颁赐供奉的业绩，明东谈主严检朴《殊域周咨录》纪录了此事可为佐证，“永乐七年（1409），中使郑和偕行东谈主泛海，至其国，赉金银供器，彩妆、织金宝幡，布施于其寺。”在博物馆官方诠释中，觉得这块石碑是该国古代好意思丽发挥的解说，同期和中国及东西方列国有着经济文化交往。

       在本日的斯里兰卡的伽勒市，还有一个行政区和一个邮政所，在僧伽罗语(Sinhal)中被称为“Cheena Koratuwa”，其意为“中国船埠”。

      在严检朴的书中，同期还纪录了郑和率领的舰队与锡兰国发生冲突，郑和率水军陆战，攻入锡兰都城，俘其国主而归的业绩。中国队伍在此之前，还莫得在外洋进行大畛域登陆作战的记录，而郑和俘虏锡兰国王之战，是首开记录了。

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      1、 布施之行：

      锡兰岛也就成为郑和下泰西屡次路过的中转点，永乐三年（1406）郑和初度抵锡兰山，锡兰国王阿烈苦奈儿（斯里兰卡的图书上称为：阿罗伽拘那罗）在都门康提会见中国使臣，最新伦理片格调极差，无餍不及。中国东谈主自后也探听到了这位国王斑斑劣迹，贪财不敬神明，对左近列国商贩船只提取无度，连本国东谈主都没东谈主说这位国王的好话。此次会面中，郑和曾试图劝导国王礼佛向善，但国王狂躁的格调给郑和留住了很坏的印象。为幸免冲突，郑和仓卒率领舰队离开了锡兰山。

      永乐七年（1409），郑和准备第三次远航，觉得有必要与锡兰东谈主搞好关联，明成祖诡计以向该国梵宇布施的步地送出点“买路钱”，幸免发生径直的冲突。从碑文可以看出，向锡兰山庙宇布施的锡兰山碑是明成祖御制之碑，是启程的时候就带上船的。据《星槎胜览》纪录，郑和于永乐七年九月从太仓起程，十月抵福建长乐，十二月才从五虎门洋出航，船队抵达锡兰山时已为永乐八年（1410）春末。郑和船队诡计布施立碑，登陆赶赴康提（Kandy），诡计以布施与颁赐疏浚过境。按锡兰山三种翰墨布施碑中华文碑文纪录，明使团准备支援给锡兰方面的礼物包括：

      “谨以金银、织金纻丝宝旛、香炉、花瓶、织金内外、灯烛等物，布施梵宇，以充抚养。惟世尊鉴之。共计布施锡兰山立佛等寺抚养：金壹仟钱、银伍仟钱，各色纻丝伍拾疋、各色绢伍拾疋、织金纻丝宝旛肆对：内红贰对、黄壹对、青壹对，古铜香炉伍对、戗金座全古铜花瓶伍对、戗金座全黄铜烛台伍对、戗金座全黄铜灯盏伍个、戗金座全朱红漆戗金香盒伍个、小脚花陆对、香油贰仟伍佰觔、腊烛壹拾对、檀香壹拾炷。”

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      波斯文碑文也解说了上述礼物清单，金银铜丝绸什么的全有了，按理说这照旧算是很可以的重礼了。但锡兰王阿烈苦奈儿不悠闲于明船队所准备的礼物，他的辖下应该也看到了中国船队的繁密畛域以及佩戴的玉帛，他但愿获取更多。

      郑和带着东谈主离舟赴王都之际，留守的部下按照老例在口岸和当地搞起了商品生意。郑和到达王都后，在沟通中并莫得答理锡兰国王的荒唐条件，在这段时期，郑和应该是完成了布施寺庙而且竖立锡兰山碑的任务。

      2、 破城擒王

      在再三索要资产未果的情况之下，锡兰王阿烈苦奈儿诡计以武力劫财的步地加害郑和船队。郑和应该对我方的东谈主身安全有所驻防，要否则也不会带着3000名精锐明军出行。他仅仅没意意想国王确实胃口如斯大，愚弄中国使臣在王都之际，挪动雄兵伐木断明使团退路，同期分兵准备蹙迫靠岸于口岸的中国船队，诡计一口吞下中国船队的统共财物。

      严检朴《殊域周咨录》纪录：“和觉之，拥众回舟，路已按捺。”应该是有腹地的华裔或者亲近中国的腹地东谈主私下面见告了郑和音信。郑和带着东谈主马坐窝出城复返，但正途照旧被锡兰队伍砍伐大树堵截。郑和临机决断：“贼众既出，国中必虚，且谓我军孤怯，窝囊为，如出其不虞，可以得志。”乘着锡兰东谈主去攻击船队，国都虚浮，带着我方的3000东谈主，深夜三更复返，杀回都城康提（Kandy）。可能有当地东谈主或者华裔带路，明军从小谈东谈主不知鬼不觉来到城下，用炸药炸毁城门，一声炮响后，明军官兵致力冲杀，入城活捉国王阿烈苦奈儿。

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      一开动郑和诡计在康提信守，恭候船埠船队水师方面的救兵。关联词，锡兰方面得知王都失陷后，惊骇部分在口岸攻击明水师的队伍，并会合国内其他队伍，回到王都康提（Kandy），将明军重重包围。郑和率3000明军坚捏抵牾五万锡兰队伍的围攻，在东谈主生地不熟的敌国都城打了六日之久，凭借苍劲战役力寸土未失。不外，郑和但愿的口岸水师救兵莫得来，精真金不怕火是因为：

      一则，明军陆战精锐力量都在郑和的身边，按当代史家发掘出来的史料可以发现，在郑和切身率领下破城擒王的明军参战队伍，编制大多属于亲军卫所，比如羽林右卫后千户所，羽林左卫之水军等等，还有许多参战明军从属锦衣卫。其中，有龙江左卫指令使朱真这么的百战宿将，从朱元璋期间就在四处开导: 还有下层军官张通，为燕王朱棣旧部的百战老兵，曾参与“靖难之役”，此役后升为正千户了。总之，郑和亲领的明军队伍战役力超强，史料中纪录他们一齐奋战后确实莫得若干伤一火。

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      二则，留守船埠船队的应该都是水师士兵和多量的水手、仕宦、工匠、医师等等文职东谈主员，战役力很一般。而且，他们也濒临着锡兰队伍的围攻，无法派出救兵。不外，按照史料纪录：明军水师官兵也有多东谈主因此战获擢升，而且也莫得任何纪录提到明军水师有所亏本。可以遐想到，面对明朝宝船那巨大如城垣一般的船体，锡兰军测度亦然统共窝囊为力的。

      郑和再次临机决断，第七日凌晨，他率领明军带着锡兰王阿烈苦奈儿，倏得掀开王都康提（Kandy）城门，打破重围而出。明军将士在举目齐是敌东谈主的逆境下，边打边撤，途中一边扼杀禁闭谈路的巨木，同期设后卫阻击追兵。二十里余里谈路他们竟走了一天，日落之后才抵达船队方位口岸，登舟后方脱离险境。郑和勇于在十几倍的敌东谈主包围下超过重围，还能佩戴大都俘虏安全回到船上，可见锡兰国队伍的战役力在明军眼前统共微不足道。

      郑和所部解围时，顺遂将锡兰王家保藏的佛牙带回，传说那时有用荒谬，光彩映照，保佑了郑和的船队在回航之时的吉祥顺利。永乐九年七月初九日佛牙被带回京师，成祖朱棣命工匠用旃檀金刚宝座将佛牙保藏起来。

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      3、 锡兰后事

      锡兰王阿烈苦奈儿全家包括他的一堆大臣都被带回了明朝京师，通盘锡兰国地位权贵的甘帕拉王族大约基本上都被郑和打包带回中国了，被关进大牢内，一堆明朝官员喊打喊杀的，有官员甚而条件灭了通盘王族。

      还好这个国王照旧莫得了愚弄价值，失去了一切职权，加上成祖朱棣豁略大度，因而阿烈苦奈儿保住了小命。第二年，他和我方的太太沿路被放了，明朝礼部还大方地给他发了少许路费。

      虽然，阿烈苦奈儿再也不可当国王了。明成祖朱棣敕令礼部为锡兰国礼聘又名贤者为王，礼聘范围当然就在郑和俘虏回想的那一大都王族子弟中。

      礼部官员盘考了诸多锡兰王族及大臣，各人一致觉得耶把乃那为贤者，等于锡兰语所谓“阿帕那“，这是具有王室血缘的王子称呼，其全名是“不刺葛麻巴想刺查”，锡兰语“波罗伽罗摩巴忽查”。

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      在礼聘王位摄取者时西伯利亚属鼠，郑和起了要害性的作用，在他的主使下，波罗伽罗摩巴忽六世被采选了，因为他是原先的国王阿烈苦奈儿的政事敌手。锡兰山国王摄取问题也被妥善地惩处了，阿烈苦奈儿在此事中毫无发言权，甚而还暗意统共赞同天子陛下的敕令。

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