浅谈阴阳二宅何如选址小表妹

                   怹烎地舆   2024年8月24日

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中国东说念主自古以来，都从风水学的角度，觉得阴阳二宅周围的山之来势与形、风向、河流积水，以致是四周房屋的高下遐迩、说念路的走向，植物的长势、院落的蓄意样式等天然或东说念主为的地舆环境，都会影响到东说念主的福祸祸福。

 时下，具有阴阳选址真功夫的地舆师，并不是先下罗经，而是先上山一看，凭意见之巧和训诫奢睿，便齐备弄明晰阴阳二宅的选址可与不可、好与不好。这是优秀地师选址的真功夫。其实，阴阳选址，有一些基本的表面和原则。经本师尊“安良扶贫”之旨嘱，现与有缘东说念主共享，以造福于东说念主。

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风水始祖郭璞云：“朱雀源於不满，派於未盛，朝于大旺，泽於将衰，流於囚谢”。

诠释：堂前以水为朱雀，朱雀的滥觞条目在生旺之方。

以上主要诠释了穴的前的热切真理。

一、阴宅选址的基本原则

1、依山傍水的原则。

这是好坟场的基本原则，《葬经》云：“山来水回，贵寿丰财。山囚活水，虏王灭侯”。山管东说念主丁水管财，好的山形与势，不错令后众东说念主丁兴旺，好的水质与时局，不错令后众东说念主资产丰厚。石为山之骨胳，水为山之血脉精，山有了水才有人命，莫得水的山就象莫得灵魂，是以先师东说念主云：“有山无水休寻地，来看山时先看水”。

2、前朝后靠驾驭抱的原则。

即是东说念主们常言的“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的“四象”定位，不管时局派也曾理派头，皆至极小心此样式。《葬经》云：“玄武折腰，朱雀翔舞，青龙波折，白虎顺俯”。这是风水始祖郭璞风水对坟场的附近地形的最高尺度的总结，履行上即是四面环山，中间是一个迢遥的盆地，风水所讲的穴即是在这个盆地里。

3、明堂天果然原则。

登山看水口，入穴看明堂。天门要开，地户要闭。明堂天真，盼望盎然，才略长进无量。明堂天真，故意于滋长东说念主才和发展职业，要在墓穴前边有一派普遍平整的场地，以能容下“千军万马”为最好；反之，坟场不宜设在忐忑局限的山谷中。

4、总结天然的原则。

风水至极厚爱“世界东说念主合一”的易理。藏风纳水，山水多情为我所用；山龙水龙必须阴阳交会，这么明堂才正，明堂正才龙真穴的。龙水向必须合配，这么才略合“世界东说念主”为一体的样式。《葬经》云：“地势原脉，山势以原骨。委蛇东西，或为南北，宛委自复，回文重迭，若踞而侯也，若揽而有也”。

5、屈曲波折的原则小表妹。

《葬经》云：“法每一折，储此后泄，浑浑悠悠，顾我欲流”。直则冲，曲则顺。说念路要屈曲，山水要波折，即是曲落魄折，曲径通幽即是好样式。这个原则的办法是为了相背正面冲撞而来的煞气。

 切忌：草木不生之地，四面八方风侵之地，后山独行踽踽，独山无龙之地，案山过于近穴，驾驭无护送。上不可异性茔苑压头顶，下不可有茔苑档视野，驾驭不可有高峻茔苑来玷辱，穴的前后驾驭近处不可有各式凶煞来侵害。

二、阳宅选址的基本原则

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立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场合，视野天真，门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊，地气顺下，高处来而低处去，宜避低而就高。宅与宅之间要整都、大小、高下、进退适中。宅内布局要耿直，大门与内门要略微错开，宅舍应与东说念主口成正比例。同期，可依照街说念的走向和特质来采取我方的住宅，其风物亦如不雅水之法，而关于我方住宅周围的住宅和街说念，又可比之以“龙”、“穴”、“砂”、 “水”等关连，一条街为一条水，一层墙为一层砂，门前街说念即为明堂，对面屋宇即为案山。

三、阴阳二宅选址“十要”

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《青囊奥语》云：

第一义，要识龙身行与止。诠释：龙要留步！

第二玄，来脉明堂不可偏。诠释：明堂要端正！

第三法，传送功曹不高压。诠释：穴后不可高压！

第四奇，明堂十字有玄微。诠释：明堂要宽阔！

第五妙，前后青龙两相照。诠释：前后有秀峰！

第六秘，八国门城锁浩气。诠释：龙虎要环抱！

     第七奥，要向天心寻十说念。诠释：穴要高下合适！

第八载，屈屈流神任去来。诠释：穴前见多情水！

第九神，任他深谷与青云。诠释：深谷要起峰！

第十真，若有一缺非真情。诠释：如果缺一不是好地！

不错说是玄空风水立向的中枢和基本规矩！

四、阴宅“五不葬”

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《葬经》云：“山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也。气因势来，而断山不可葬也。气因上行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不可葬也。气以龙会，而独山不可葬也。童断石过独，生新凶，消已福”。

五不葬，别名为五凶或五害，是指五种的山形地势，其名为童山、断山、石山、过山、独山。

一、童山：童山是一种砂石粗顽之地， 土质气脉枯槁， 不成生润草木， 莫得不满， 故不成葬。

二、断山：平地盘气， 因为山头的连绵更始行进， 带动地气前来蓄聚， 倘若地脉受到开挖或雷击等受到的防止， 从而引起立穴之山 与主脉分断， 龙气被截， 不满界断， 为凶险之地也。

三、石山：立穴之处要是石多且焦顽者， 具有火重， 麻燥， 肃煞之气， 而引致后东说念主脾性躁急， 恶疾。

四、过山：穴结在横龙处， 气脉尚在前行中， 尚没停蓄， 是为冷凌弃， 易退产伤东说念主， 大凶之地也。

五、独山：由于隔邻并无群山或界水的护卫山跟随，不满未能融集只单山孤露， 显得无情冷凌弃。

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五、阴阳二宅选址“十看重”

一、神庙、当地的地盘庙前后不成安葬，如要选此地叫作念占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。另学校原址也不宜动作住宅，不出文昌、不发贵。文昌的灵气已被给与殆尽。

二、水流声响之地不成选，叫作念龙虎之吼，会使一火灵退守，家东说念主不安，也阐发水流太急，莫得反转之情。

三、别东说念主家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他东说念主幽灵，会使尘寰之东说念主家讼事贯穿，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，亦然被东说念主最初占用过，再用无功。古东说念主云：“坟田中间又葬坟，不知坟是什家东说念主，如若葬入他家祖，定然死活两不灵”。

四、房后房前50米之内至百米不可选坟地，原理是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主贯穿出现20－40岁少一火之东说念主（男性为主）。假如在屋子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其房男女损（女东说念主占大面）。

五、农村烧砖、烧瓦、烧瓷器的火窑地，无论大窖也曾小窖，窖前或窖后500米之内不成选阴地，名叫火烤阴身；也不不错动作阳宅，其不满已强火所烧，久住必绝家。起码120年后不满还原才可建宅，也需属意地下是否有掩埋的砖石瓦砾。《葬经》云：“土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富为万金”所讲的也包括此情形。

六、大井水塘、浑水变色周围驾驭100米不可选地，因为明堂水要泄露不可点污。另外，不要添坑建房，不易发财，也需60年后地气还原交融才符合建宅。

七、孤脉独龙莫得不满，如果选为坟地，主阳东说念主吞吐侘傺。山区有的场地全是大石板，大石板上最好不要建屋子，天然地基稳固，然则久住容易出凶狠狂暴之东说念主。

八、选地如若发现磁针扭捏不定，阐发地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵略他东说念主，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。《葬经》云：“变应歪邪为六凶”。

九、如有神家弟子埋入之地（如羽士、梵衲、尼姑），50米之内周围不成选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵略庙地雷同，阳东说念主家中必会出现邪说念骗仙之类。

十、地基不可太燥、太湿。《葬经》云：“干如穴粟，湿如割肉，水泉砂碟，皆为凶宅”。太燥会导致子孙珍爱，湿多会使东说念主产生疾病。举例，火烧之地不不错动作住宅，至少过60年后，地气还原交融才符合建宅。如果屋子着过小火，不碍事，风水有火烧十年旺之说，为兴旺发扬之相。然则大火烧过的的屋子，就不要居住，更不要重建了，必是凶宅。

切记：福东说念主得福地小表妹，不是几代忠厚慈善之家，不可能造出君主之地。

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